묵은지 묵은지

독수리는 날갯짓을 않는다 날아간다는 것은 이쪽에서 저쪽으로 날개짓 해서 날아서 간다는 것인데 독수리는 다른 새들처럼 날지 않습니다. 선천적으로 바람의 흐름을 구별하는 능력을 가지고 있어서 적당한 바람에 따라서 몸을 맡기기 때문입니다. 그래서 독수리는 날개짓 할 필요가 없습니다 독수리가 하는 일은 단지 날개를 펴고 바람을 타는 것입니다 다른 새들은 폭풍을 두려워 하지만 독수리는 폭풍을 받아들입니다 폭풍 때문에 더 높이 날아 오르기 때문입니다 당신 앞에 폭풍이 있습니까? 그렇다면 당신은 다른 새들처럼 폭풍이 두렵습니까? 당신 앞에 폭풍을 두려워 하지 마세요 어떤것도 두려워 하지 말고 단지 자신의 모든 일에 당신의 마음을 편안하게 놓고 그저 바람만 타면 된답니다 어려움은 당신을 더 높이 날게 만들뿐입니다 - ..

자기를 만들기 위해서 - 법정스님 꽃이나 새는 자기 자신을 남과 비교하지 않는다. 저마다 자기 특성을 마음껏 드러내면서 우주적인 조화를 이루고 있다. 비교는 시샘과 열등감을 낳는다. 남과 비교하지 않고 자기 자신의 삶에 충실할 때 그런 자기 자신과 함께 순수하게 존재할 수 있다. 사람마다 자기 그릇이 있고 몫이 있다. 그릇에 그 몫을 채우는 것으로 자족해야 한다. 그리고 우리들 자신을 거듭거듭 안으로 살펴봐야 한다. 내가 지금 순간순간 살고 있는 이 일이 인간의 삶인가 지금 나답게 살고 있는가. 스스로 점검해야 한다. 무엇이 되어야 하고 무엇을 이룰 것인가를 스스로 물으면서 자신의 삶을 만들어 가지 않으면 안 된다. 누가 내 인생을 만들어 주는가. 내가 내 인생을 만들어 갈 뿐이다. 그런 의미에서 인간은..

♧진정한 인연♧ 진정한 인연과 스쳐가는 인연은 구분해서 인연을 맺어야 한다. 진정한 인연이라면 최선을 다해서 좋은 인연을 맺도록 노력하고 스쳐 가는 인연이라면 무심코 지나쳐 버려야 한다. 그것을 구분하지 못하고 만나는 모든 사람들과 헤프게 인연을 맺어 놓으면 쓸만한 인연을 만나지 못하는 대신에 어설픈 인연만 만나게 되어 그들에 의해 삶이 침해되는 고통을 받아야 한다. 인연을 맺음에 너무 헤퍼서는 안 된다. 옷깃을 한 번 스친 사람들까지 인연을 맺으려고 하는 것을 불필요한 소모적인 일이다. 수많은 사람들과 접촉하고 살아가고 있는 우리지만 인간적인 필요에서 접촉하며 살아가는 사람들은 주위에 몇몇 사람들에 불과하고 그들만이라도 진실한 인연을 맺어 놓으면 좋은 삶을 마련하는데는 부족함이 없다. 진실은 진실된 사..

우리는 절대로 성자일 필요도 없고, 성자가 될수도 없다. 우리는 평범한 이 지구상의 생명중에 하나일 뿐이다. 1.절대로 모두를 만족시키려는 만용을 부리지마라. 그냥 맞는 사람과 서로에 대한 배려를 하면서 살아가라. 억지로 맞추면서 사는 것은 한쪽발에는 운동화를 다른 한쪽발에는 하이힐을 신고 달리기를 하는 것과 같다. 시간이 지나면 익숙해 질것이라는 착각을 하면서. 2.버릴 사람은 미리 버려라. 고민하고 아쉬워하다가 진상이 주인이 되는 수가 있다. 아니다 싶으면 매사에 초장에 처리해라. 언제가는 달라지겠지라고 착각하지마라. 사람을 바꾸는 것은 인간의 일이 아닌 신의 일이다. 함부로 신의 영역에 발을 디디지마라. 신에게 버림받고 화병에 악귀가 된다. 3.서로 사랑하라. 신도 말씀하셨다. 서로 사랑하라고. ..

마음가짐이 인생을 바꾼다. 우리의 생각은 씨앗과 같아서 그 종류에 따라서 싹이 나고 꽃이 피어납니다. 비옥한 땅에 심은 씨앗이 튼실한 열매를 맺는 것과 같이, 우리의 마음은 어떤 생각을 심었느냐에 따라 밝아지기도 하고 어두워 지기도 합니다. 씨앗을 심고 잘 돌 보면, 맛있는 사과를 수확하게 됩니다. 반면 엉겅퀴 씨앗을 심으면, 가시투성이의 엉겅퀴를 얻게 되지요. 우리의 마음도 마찬가지입니다. 긍정적인 사고는 긍정적인 결과를 맺고, 반면 부정적인 사고는 부정적인 결과로 이어집니다. 이러한 인과 관계를 이해함으로써, 우리는 소망하는 목표에 도달하는 방향으로 생각하는 습관을 굳힐 수 있습니다. 우리에게는 날 때부터 인생 행로에 대해 생각하고 선택할 수 있는 자유가 있습니다. 세계적인 철학자 나풀레옹 힐은 버지..

긍정적인 착각 한 중환자실에 아주 심한 화상을 입은 십대 소년이 누워있었습니다. 아무도 이 소년의 목숨이 언제까지 이어질지 알 수 없었죠. 중환자들은 안정을 취해야 하기 때문에 면회를 금지하는 경우가 많습니다. 그런데 자원 봉사하는 한 대학생이 우연히 이 병실에 들어오게 되었습니다. 병원의 규정에 대해 잘 몰랐던 대학생은 붕대를 칭칭 감고 있는 소년에게 중학교 문법에 대해서 가르쳐주었습니다. 그는 며칠 간 봉사활동을 열심히 계속했습니다. 그런데 놀라운 일이 일어났습니다. 의사들도 회복 가능성이 희박하다고 생각했던 이 소년의 상태가 극적으로 나아지기 시작한 것입니다. 몇 주가 지나고, 소년은 붕대를 풀 수 있을 정도로 회복되었습니다. 사람들이 물었습니다. "대체 어떻게 이렇게 금방 나을 수 있었던 거니?"..

삶의 종점에서 법정스님 살 만큼 살다가 삶의 종점에 다다랐을 때 내게 남은 것은 무엇일까. 현재 내가 가지고 있는 것은 원천적으로 내 것이 아니다. 그것은 한 때 맡아 가지고 있을 뿐이다. 물질이든 명예든 본질적으로 내 차지일 수 없다. 내가 이곳에 잠시 머무는 동안 그림자처럼 따르는 부수적인 것들이다. 진정으로 내 것이 있다면 내가 이곳을 떠난 뒤에도 전과 다름없이 이곳에 남아 있는 것들이어야 한다. 그러니 내가 지금 가지고 있는 것은 내 것이 아님을 알아야 한다. 내가 평소 타인에게 나눈 친절과 따뜻한 마음씨로 쌓아 올린 덕행만이 시간과 장소의 벽을 넘어 오래도록 나를 이룰 것이다. 따라서 타인에게 베푼 것만이 진정으로 내 것이 될 수 있다. 옛말에 '아무것도 가져가지 못하고 자신이 지은 업만 따를 ..

행복은 어디서 오는 가 행복 하냐 아니냐에 매달려 많은 값을 치르며 살아간다. 막연히 행복하기를 기다리기도 한다. 대가를 치르지 않으려는 욕심이리라 욕심을 버리고 남과 비교하지 않으며 다른 사람을 부러워하지도 않고 살고 있는 현실에 만족할 때 바라던 행복은 쉽게 오리라. 행복은 그렇게 멀리 있지 않고 가까운 내 마음에 들어 있다. 생각하면 아주 쉽게 찾는데 엉뚱한 곳에서 찾으려 하고 값비싼 대가를 치러야 한다는 잘못된 생각을 과감히 버리고 일상의 평범한 가운데서 행복의 진리를 찾아 나서야한다. 글 : 鞍山 백 원기 행복은 우리의 삶속에 뿌려진 씨앗과 같다. 발아의 때를 기다리는 씨앗. 우리가 좀 더 느리고 우리가 자신을 소중히 여기면서 남과의 비교를 거부하게 되면 발아하게 되는 것이 행복이다. 이러한 ..