묵은지 묵은지

어느 날 잊고 지내던 동창이나 어린 시절의 친구들이 연락이 온다. 지나치게 반갑게 대화를 나누고 만나자는 약속을 한다. 얼떨결에 약속을 하고 나서 잠시 생각한다. '우리가 이렇게 친한 사이였었나.' 어쨌든 만나보면 알게될 것으로 생각한다. 만남의 시간 중 상당수는 추억과 우정의 사건들로 대화가 채워진다. 잠시 스쳐지나 갔던 수많은 기억들 - 그 중 상당수는 진실이 의심스럽다.- 이 멋지게 각색되어서 마치 수십년을 함께 동고동락한 친구와 같이 느껴진다. 얼큰하게 한잔하고 친구는 2차를 가자고 한다. 물론 만남이 즐거워서 술값도 자신이 계산하겠다고 한다. 2차를 가서 이제 잊고 지냈던 나를 찾아서 반갑다고 너스레를 떨고 술을 사준 진의를 드러낸다. 동업,사업에의 동참이나 투자,다양한 세일즈(영업),보험가입..

최고의 찬사 송광사에서 오랫동안 참선을 했던 구산 스님이 일흔다섯 나이로 입적했다. 스님은 대중설법 끝에 언제나 ’월요일은 베풀고, 화요일은 바르게 살고, 수요일은 무엇이든 참아보고, 목요일은 정진하며, 금요일은 마음의 안정을 찾고, 토요일은 슬기롭게 살고, 일요일은 봉사를 하라’는 법문을 빠뜨리지 않았다. 구산 스님의 입적 소식을 들은 성철 스님이 조의를 담은 글을 보내왔다. 그런데 그 글은 사람들을 깜짝 놀라게 할 내용이었다. "구산은 이제 지옥으로 쏜살같이 떨어졌다." 그 사실을 안 여러 스님들은 어이가 없었다. 살아 있을 때 다른 스님들이 모르는 두 사람만의 원한이 있었던 것이 아닐까 하는 생각이 들 정도였다. 스님들은 여기저기에 무리를 지어 성철 스님의 조문에 대해 웅성거렸다. 그런데 평소 성철..

우리는 일상에서 또는 사회생황에서 무엇인가에 매달려서 전력을 다하는 경우가 있다. 그 과정에서는 다른 것이 보이지 않고 오로지 내가 하는 일에 온갖 정신이 쏠려있다. 그러다 어느 날 문득 이 방향이 잘못되었다는 생각을 하게된다. 오류가 발생한 것이다. 방법적인 오류가 아닌 목표설정과 결과에 대한 오류가 그것이다. 그러나 지나치게 많은 눈들이 있고 기대감이 팽배해있어서 그 길에서 도중에 하차하지 못하는 상황에 처하게 된다. 결과가 모두에게 공유되는 경우에 더욱 그렇다. 이렇때는 모두에게 진실을 말하고 잠시 쉬어가는 현명한 자세가 필요하다.낭떠러지 인줄을 알고 있으면서 밀어붙일 필요는 없다. 다음의 일화는 우리의 일상에서 흔히 발견되는 상황이다. 벼랑을 향해서 질주하기 보다는 돌아가는 지혜가 필요하다, ..

신의 입장에서 인간은 다 사랑스러운 존재이고, 제 각각소중한 존재일지도 모른다. 그러나 인간사회에서 한 인간이 다른 인간을 바라보는 관점에서는 결코 인간은 다 같은 인간이 아니다. 인간도 질이있고 격이 있으며 고질적인 인간이 있는가 하면 진상중의 진상도 있다. 그리고 이러한 질은 한번 고착화되면 변화되기 힘들다. 공자께서 말씀하셨다. "인간의 가치란 그 사람이 무엇을 하는가, 무엇 때문에 그걸 하는가, 그리고 어떤 결과에 그 사람이 만족하는가, 이런 걸 살펴보면 그 사람됨을 잘 알 수가 있다. 인간이란 자신을 속이려 해도 속일 수 없다." 옛 성현께서 이렇게 사람의 가치를 냉혹하리 만큼 자세하게 판단하려고 한 것은 결국 사람들이 다 같은 사람이 아니기 때문이고 후세인들이 스스로 인간의 가치를 판단해서 ..

 물과 같이 얽매이지 않으면서도 자신이 주변을 아우르는 삶이 진정한 군자의 삶이라고 할 수 있습니다. 항상 고여있으면서 자신의 독선과 자신만의 곡간을 지니고 썩어가는 줄도 모르면서 살아가는 인생은 행복한 군자의 삶도 자연스러운 인간의 삶도 아닌 독한 생명체의 몸부림일 뿐입니다. 공자께서 말씀하셨습니다. "군자는 항상 언동을 신중히 하지 않으면 안 된다. 그렇지 않으면, 위엄이 없이 가볍게 보일 뿐만 아니라 이런 사람은 비록 배울지라도 모래 위의 누각과 같이 헛될 뿐이다. 충실과 신의를 생활의 신조로 삼고 모든 언동을 이에 의해서 해야 한다. 안이하게 자기보다 지덕이 못한 사람과 사귀며 좋아하는 것은 금물이다." 이 사회를 살아가는 방법은 크게 두 가지라는 생각이 듭니다. 첫째는 적절한 통제와 동기부여 ..

동물은 본능의 존재이고 인간은 철저하게 이성이 중심이 되는 사고체계를 지닌 생명체라는 구분에 우리는 익숙해져 있다. 그런데 과연 그러한 분류가 합당한가? 개미떼는 우르르 몰려가는 축구 팬만큼이나 이성을 잃을 수 있다. 개미들은 제정신을 잃은 사람들처럼 무리를 따라가는데, 심지어는 그 무리가 어리섞은 결정을 하는 순간에도 또한 그렇다. 하바나 대학의 한 연구에서 연구원들은 동그란 방에 개미들을 가둔 후에 똑같이 생긴 문 두개를 열어두었다. 침착한 개미들은 두 개의 문을 똑같이 사용했고 일부의 개미만이 한 개의 문만을 사용했다. 그러나 살충제를 뿌린후의 상황은 자못 달랐다. 공포의 질린 대다수의 개미들은 다른 문을 무시한 채 하나의 문에만 집착하고 몰려들었다. 인간사는 어떠한가? 운동경기장,디스코클럽,백화..

인성은 서서히 형성됩니다. 그러나 그 방향이 중요해서 첫 단추와 지속적인 자기성찰이 없다면 어디로 왜곡되어서 자라날 지 알수 없습니다. 어린 아이들을 보면 그들에게서 어둠은 찾아볼 수 없습니다. 자라면서 그들은 서서히 자신의 인성을 키우고 강화시키게 됩니다. 제2의 천성이라고 하는 습관과 삶의 태도도 청소년기를 거치면서 완성을 향해서 나아가게 됩니다. 그리고 그때에는 분명히 삶의 지향점이 보이게 되고 사회적인 평가를 받게 될 것입니다. 냉정하고 엄격하게...... 옛날 옛적에 한 청년이 사막에서 수정처럼 맑은 샘물을 발견했습니다. 물이 매우 맛이있어서 그는 자신의 스승에게 그 물을 주기 위해서 가죽 물통에 가득 채웠습니다. 그는 4일을 걸어서 스승을 만나게 되었습니다. 스승에게 오는 도중에 그는 몹시 ..

태양처럼 살자 거리를 가다 지나가는 가족들을 보며 나는 쓸쓸한 미소를 짓는다. 그늘 한 점 없는 그들의 웃음 속에서 나는 나의 어린시절을 떠올린다. 가난했지만 행복했던 시절........ 가난했지만 행복했던 시절........ 나의 부모님은 운명인지, 인연인지 두 분 다 청각장애자로 만나셨다. 그런 우리 가족에게 크나큰 불행의 그림자가 아주 서서히 다가오고 있었다. 내가 초등학교에 입학하게 될 해의 1월의 어느 날 밤이었다. 그날 밤 아빠는 피를 토하셨다. 그날 밤 아버지는 엄마, 큰언니 그리고 옆집 아저씨와 함께 병원에 가셨고, 난 그 뒤로 아빠의 모습을 볼 수 없었다. 장에 갔다 오시면 내가 좋아하는 순대를 사오시며 행복하게 웃으시던 아빠의 모습도 마음속에 간직해야 할 추억이 돼버렸다. 그리고 몇 달..